Kategorie: Traktat

“Freuen” – In Jes 66,10 verkündet der Prophet folgendes Gotteswort:

9 Sollte ich das Kind den Mutterschoß durchbrechen und nicht auch geboren werden lassen?, spricht der HERR. Sollte ich, der gebären lässt, den Schoß verschließen?, spricht dein Gott. 
10 Freuet ("Laetare") euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, alle, die ihr sie lieb habt! Freuet euch mit ihr, alle, die ihr über sie traurig gewesen seid. 
11 Denn nun dürft ihr saugen und euch satt trinken an den Brüsten ihres Trostes; denn nun dürft ihr reichlich trinken und euch erfreuen an ihrer vollen Mutterbrust. 
12 Denn so spricht der HERR: Siehe, ich breite aus bei ihr den Frieden wie einen Strom und den Reichtum der Völker wie einen überströmenden Bach. Da werdet ihr saugen, auf dem Arm wird man euch tragen und auf den Knien euch liebkosen. 
13 Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet; ja, ihr sollt an Jerusalem getröstet werden.

Der Sonntag Laetare, welcher die Mitte der Passionszeit bildet, gibt uns ein wenig Urlaub vom Leiden und der Enthaltsamkeit. Im Mittelalter wurde an diesem Sonntag das Fasten unterbrochen.
Die Botschaft von Laetare fordert uns auf, auch in Zeiten der Krise und des Darbens nicht nur Trübsal zu blasen, sondern uns zu freuen, wo immer wir können, selbst wenn die Zeiten schlimmer werden. Denn wir sind gewiss: Das alles geht vorüber, und danach kommt die richtig große Freude!

Der Prophet (Trito-)Jesaja überrascht uns mit einem nicht ganz jugendfreien Bild: Auch wenn wir eben noch traurig waren, sollen wir uns freuen, denn “ein Kind ist uns geboren”, und nun können wir uns satt trinken an der Muttermilch des Trostes, die vom Heiligtum in Jerusalem her fließt. Wir werden geknuddelt. Wir können an den vollen Brüsten saugen und saugen, bis wir ganz besoffen sind von lauter Trost und Freude.
Gott selber wird uns trösten wie eine Mutter.

Psychologen haben diesen Menschentypus, der sich auch noch in Bedrängnissen an Kleinigkeiten freuen kann und die Hoffnung nie aufgibt, der “meistens durchkommt” (zB Leute, die furchtbare Erlebnisse während des 2. Weltkrieges überstanden und dennoch fähig blieben, ein normales Leben zu führen) beschrieben und eine spezielle Eigenschaft herausgefiltert, die sie “Resilienz” nannten: Das lateinische Wort resilire, “abprallen” verwendet man für Steine, die ins Wasser geworfen werden, aber nicht untergehen, sondern auf der Oberfläche immer weiterhüpfen. Ebenso sei es mit diesen Menschen, die von Schicksalsschlägen nicht vernichtet werden, sondern die daraus lernen und selbst den kleinsten Lichtblick nutzen, um sich in der Krise neu aufzubauen.
Genau darum geht es bei Laetare: Genieße den Tag oder auch nur die Stunde, an der die Sonne scheint, und vertraue darauf, dass dir Gottes Schutz und Stab auch im finsteren Tal beistehen.

Die Bibeltexte dieses Sonntages weisen darauf hin, dass das Leiden vor der großen Feude durchaus Sinn macht: Das Weizenkorn muss in die Erde fallen und sterben, bevor es als Frucht aufgeht. Jesus wird nur dann zum Brot des Lebens, wenn er sein Leben hingibt für die, die an ihn glauben.

Für uns ist dieses Zusammengehen von Leiden und Freude meist eine Zumutung: Als bekennende Angehörige unserer Konsumgesellschaft wollen wir möglichst viel Freude sofort, ohne schwere Zeiten als Begleiterscheinung. Zugleich jedoch leidet unser Planet unter unserer Verschwendung und Umweltverschmutzung. Werden wir wieder in ein vernünftiges Gleichgewicht zurückfinden?