{"id":51274,"date":"2024-12-01T11:00:00","date_gmt":"2024-12-01T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/evk-hornbach.de\/?p=51274"},"modified":"2024-11-30T17:14:52","modified_gmt":"2024-11-30T16:14:52","slug":"o-heiland-reiss-die-himmel-auf-teil-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evk-hornbach.de\/?p=51274","title":{"rendered":"O Heiland, rei\u00df die Himmel auf, Teil I"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"O Heiland, rei\u00df die Himmel auf\" width=\"720\" height=\"540\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/EOStjpcsEWs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Ein klassisches Chor-Arrangement<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Eigentlich sollte dies, \u00e4hnlich wie im letzten Jahr im Advent, ein vorweihnachtliches <a href=\"https:\/\/evk-hornbach.de\/?p=48432\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Schmankerl<\/a> geben, doch aus Gr\u00fcnden wollte beim Redakteur nicht so recht eine schmanklerische Stimmung aufkommen. Kriege und Kriegsdrohungen verd\u00fcstern den Advent, und der musikalische Beitrag, welcher in jeder Adventswoche in einer Variation vorgestellt wird, ist in Kriegszeiten entstanden und von ihnen gepr\u00e4gt \u2013 n\u00e4mlich im schlimmsten Krieg, den Deutschland je erlebt hat: dem Drei\u00dfigj\u00e4hrigen (1618-48). Damals kamen zB 90% aller Einwohner der Pfalz ums Leben.<\/p>\n<p>Doch der Dichter des Liedes,\u00a0<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Spee\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Friedrich Spee<\/a>, war kein Pf\u00e4lzer. Er war Rheinl\u00e4nder, lebte in Mainz, war Jesuit und geh\u00f6rte damit zu der gegen die Evangelischen gerichteten Speerspitze der katholischen Kirche. Eigentlich. Aber da er nicht darauf verzichten wollte, trotz Religionskrieg und Hexenwahn seinen Verstand zu gebrauchen, musste er leiden und fr\u00fch sterben.<\/p>\n<p>Doch er bewirkte auch etwas: Er verfasste eine Denk- und Streitschrift mit dem Namen <a href=\"https:\/\/www.digitale-sammlungen.de\/de\/view\/bsb10395497?page=7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Cautio Criminalis<\/a>, mit der er sich vehement gegen die Praxis der Hexenverbrennungen wandte, insbesonders gegen das Mittel der Folter zur Wahrheitsfindung. Er forderte die Justiz seiner Zeit heraus, indem er schrieb, man m\u00f6ge ihm irgendein wie auch immer monstr\u00f6s geartetes, fiktives Verbrechen nennen, dazu eine willk\u00fcrlich des Verbrechens beschuldigte Person, und mit Hilfe der\u00a0Folter\u00a0werde er immer die Schuld beweisen k\u00f6nnen, andernfalls solle man ihn selbst auf dem\u00a0Scheiterhaufen\u00a0verbrennen.<\/p>\n<p>Spee erlebte den Erfolg seiner Bem\u00fchungen nicht mehr. Aber gerade im Jesuitenorden gab es einflussreiche Mitbr\u00fcder, die seine Arbeit fortsetzten. Und ganz konkret wurde mit der Hilfe seiner Streitschrift die <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Simon_Gogr%C3%A4ve#Hexenprozess_in_Verden\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hexenverfolgung in Verden<\/a> (1648) gestoppt.<\/p>\n<p>Wie erschreckend aktuell das Problem ist, mit dem Spee schon vor 400 Jahren k\u00e4mpfte, demonstriert <a href=\"https:\/\/www.sueddeutsche.de\/politik\/welt-2016-reiss-die-himmel-auf-1.3308177\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ein Weihnachtsfeature der S\u00fcddeutschen Zeitung aus dem Jahr 2016<\/a>, verfasst von <a href=\"https:\/\/www.sueddeutsche.de\/autoren\/heribert-prantl-1.1148378\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Heribert Prantl<\/a>, den ich hier zu Wort kommen lassen will:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-5856a618087539aa64abbfc42cb6b4a4 wp-block-paragraph\" style=\"color:#40346f;font-style:normal;font-weight:500\">Es gibt Zeiten der Verzweiflung. In einer solchen Zeit schrieb der Jesuit Friedrich Spee das Lied &#8222;O Heiland rei\u00df die Himmel auf&#8220;. Das war vor bald 400 Jahren, im Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg, es war die Zeit der Hexenverfolgung; Spee war ihr leidenschaftlicher Gegner &#8211; und er war der Beichtvater ihrer Opfer. Er hat die Folter gesehen, den Hass des Mobs und den Wahn in den Augen der Richter. Er hat die Opfer in Blut und Ekel liegen sehen. Er hat die Urteile geh\u00f6rt, Urteile &#8222;Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes&#8220;. Er wusste um die Unschuld der Opfer, aber er hat kein Urteil verhindern, er hat nur tr\u00f6sten k\u00f6nnen. Er hat sich \u00fcberlegt, ob er sich selbst &#8222;den kopff herunter hawen&#8220; l\u00e4sst. Aber dann hat er ihn lieber zum Denken benutzt, hat weitergetr\u00f6stet und weiterbegleitet zum Scheiterhaufen &#8211; und Gott angeschrien in seinem Lied: Rei\u00df auf! Rei\u00df ab! Schlag&nbsp;aus!<br><br>Das Lied ist kein Klingeling. Es ist der bittere Ruf nach Gerechtigkeit; es ist die Klage dar\u00fcber, dass&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sueddeutsche.de\/thema\/Weihnachten\">Weihnachten<\/a>&nbsp;nicht kommt, obwohl es im Kalender steht.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-bb11a47b232edf4e1f6f1d6e0803c406 wp-block-paragraph\" style=\"color:#40346f;font-style:normal;font-weight:500\">[&#8230;]<br>Sein Trostschrei-Lied ist an Weihnachten 2016 so ersch\u00fctternd wahr wie 1622. Das Jahr 2016 war ein Jahr an der Schwelle vom Zweifel zur Verzweiflung. Es war, als habe die Weltgeschichte den Weltstaubsauger eingeschaltet. Es ist, als s\u00e4\u00dfen an den Reglern der Saugleistung Leute wie Erdo\u011fan und Trump, als s\u00e4\u00dfen dort die Populisten und Nationalisten, diejenigen, von denen man glaubte, dass ihre Zeit vorbei sei &#8211; und dazu, immer und immer wieder, die Terroristen. Es ist, als saugten sie die bisherigen Grundgewissheiten weg und den Boden der Gewissheiten gleich mit. Die Welt wird bodenlos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-46c6a2319df1cbb6ff7046e777383c93 wp-block-paragraph\" style=\"color:#40346f;font-style:normal;font-weight:500\">[&#8230;]<br>Das sicher Geglaubte ist nicht mehr sicher. Der Glaube daran, dass Demokratie und Rechtsstaatlichkeit sich, und sei es langsam, weiterentwickeln, der Glaube an den Fortschritt der Aufkl\u00e4rung ist ersch\u00fcttert; er hat tiefe Risse.<br><br>Das Weihnachtsgef\u00fchl 2016 ist daher nicht wohlig, sondern bang; es ist das Gef\u00fchl existenzieller Unsicherheit; es ist das Gef\u00fchl, dass unvermittelt die Barbarei durch diese Risse kriechen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-829f6dd76e2bd5fd979e4a4f5d4553e9 wp-block-paragraph\" style=\"color:#40346f;font-style:normal;font-weight:500\">[&#8230;]<br>Die Weltzuversicht vieler Menschen ist zerborsten. Die Gewissheit schwindet, etwas Sinnvolles tun zu k\u00f6nnen, die Gewissheit, dass jeder seine kleine oder gr\u00f6\u00dfere Welt besser machen kann. Selbst manchen von denen, die mit Herzblut Fl\u00fcchtlingen geholfen haben, kam das Grundvertrauen abhanden, damit Gutes getan zu haben. Die Gewissheit ist einem Ohnmachtsgef\u00fchl gewichen, dem Gef\u00fchl, einem Sog ausgesetzt zu sein. Es ist ein Sog der Fremdbestimmung; auf den Einzelnen scheint es nicht mehr anzukommen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\" style=\"font-style:normal;font-weight:400\">Heribert Prantl schrieb dies vor acht Jahren, 2016. Inzwischen scheint alles noch viel schlimmer geworden zu sein. Putin hat die Ukraine \u00fcberfallen, ein Land, dem er zuvor eine Sicherheitsgarantie gegeben hatte, und bedroht den Westen. In den USA geht der Wiederg\u00e4nger Trump erneut an den Start und ist dabei, sein Gruselkabinett zusammenzustellen.<br>Man m\u00f6chte sich vor Angst in irgendein Mauseloch verkriechen oder, wie viele es schon tun, sich in die fiktiven Wirklichkeiten des Internets fl\u00fcchten oder sich den so sch\u00f6nen und platten Verf\u00fchrungsphrasen von rechten Demagogen und Volksverhetzern anvertrauen.<br><br>Doch dies w\u00fcrde bedeuten, Weihnachten ein f\u00fcr alle Mal zu begraben. <br>Es geht auch anders. <br>Heribert Prantl hat es 2016 so ausgedr\u00fcckt:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-2fc3552771859c6bd81c0c1a8babee2e wp-block-paragraph\" style=\"color:#40346f;font-style:normal;font-weight:500\">[&#8230;]<br>Spee hat damals, in gr\u00f6\u00dfter Verzweiflung, nicht resigniert: Er hat getr\u00f6stet, geschrieben, geschrien. Er hat, anonym, die Streitschrift &#8222;Cautio Criminalis&#8220; verfasst, den Anti-Hexenhammer, darin f\u00fcr die Unschuldsvermutung, f\u00fcr ein faires Verfahren, f\u00fcr Menschen- und Frauenrechte geworben. Er hat Gott angefleht und angefaucht und sich selber auch. Er hat in seinem Lied nicht das s\u00fc\u00dfe Christkind angerufen, sondern den &#8222;Heiland&#8220;, der selbst unter das Rad der Geschichte kam und Gewaltopfer wurde. Wie dieser hat er der Verzweiflung standgehalten; er hat sie produktiv werden lassen. Spee war ein Befreiungstheologe, auch wenn es mit der Befreiung von der Hexenjagd noch l\u00e4nger als ein Jahrhundert gedauert hat. Er ist weder dem billigen Trost noch der Trostlosigkeit verfallen. Er ist ein Weihnachtsvorbild.<br><br>&#8222;Vielleicht gibt es sch\u00f6nere Zeiten&#8220;, hat Jean-Paul Sartre gesagt. &#8222;Aber dies ist unsere Zeit.&#8220; Sie braucht Leute, die zur Not den Himmel aufrei\u00dfen, wenn die Erde die H\u00f6lle ist. Dann wird Weihnachten.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eigentlich sollte dies, \u00e4hnlich wie im letzten Jahr im Advent, ein vorweihnachtliches Schmankerl geben, doch aus Gr\u00fcnden wollte beim Redakteur nicht so recht eine schmanklerische Stimmung aufkommen. 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